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Hombre:
Hay un importante e interesante uso de Hombre,
en singular y con mayúscula, para designar
a toda la raza humana, la especie humana o
género humano [manhind]. La identidad
del hombre (humano) con el hombre (varón)
persistió en inglés durante
más tiempo que en la mayoría
de los idiomas europeos. En inglés,
el uso abstracto es interesante porque no
tiene artículo "the anatomy of
man and the ape".' En las descripciones
de las especies físicas, Hombre presenta
pocos problemas; sólo la especialización
sexual es difícil en algunos contextos
un reciente título, The Descent of
Woman ["La descendencia de la mujer"]).
Esa especialización también
hace que la palabra sea problemática
en algunas teorías sociales y filosóficas
generales. Los derechos del hombre [humano],
de Paine, y Los derechos de la mujer [femenina],
de Wollstonecraft). Pero al margen de la especialización
de genérol, lo más interesante
en los contextos que no son físicos
es el uso del singular. Hay algunos usos aplicados
y extendidos evidentes, como en "el futuro
del hombre en este planeta", que no plantean
verdaderos problemas. Pero en algunos otros
usos el singular suscita y a veces oculta
inconvenientes. Era más simple cuando
Hombre era una generalización distinguida
de Dios, corno en "el hombre propone
y Dios dispone" (1450); uno de los singulares
dependía del otro, y se suponía
la creación y control del Hombre (Manhind,
especie humana) por parte de Dios. Lo intere¬sante
es que esta supuesta condición común
espiritual y metafísica siguiera expresándose
en la misma forma singular cuando se describían
cualidades morales y sociales universales,
como en la ilustración. El universal
singular se mantuvo luego por su propia cuenta.
Por otra parte, el uso prosiguió incluso
en períodos en que se hacía
hincapié en el autodesarrollo humano
(El Hombre se hace a sí mismo) y fue
notablemente común aun dentro de un
relativismo histórico y cultural deliberado.
Resulta muy difícil entonces distinguir
supuestos genéricos de lo que son realmente
proposiciones sociales y culturales, como
en la gama que va desde "el Hombre inventó
la rueda, la brújula y el motor de
combustión interna" hasta "el
Hombre es un cazador natural" y "el
Hombre ha ingresado actualmente en el período
crítico de la civilización industrial".
Todos estos usos son posibles, pero por lo
común es importante ser consciente
de las implicaciones del singular con mayúscula
(con sus supuestos de universalidad) y, a
decir verdad, de las implicaciones a menudo
similares del Hombres abstracto usado en el
mismo sentido. Si los usos se limitaran a
los contextos metafísicos, universalistas
o históricamente unilineales, el problema
sería menor; pero los hábitos
de estos supuestos están hoy incorporados
a la lengua, de modo que hay persistencia
aun cuando se subraye la variación
histórica y cultural real. Los usos
en el marxismo, en el que hubo una dificultad
original, significativa y tal vez, no resuelta
con el concepto de "ser de la especie",
exige una atención especial, justamente
por esa razón.
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