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Hombre:
Hay un importante e interesante uso de Hombre, en singular y con mayúscula, para designar a toda la raza humana, la especie humana o género humano [manhind]. La identidad del hombre (humano) con el hombre (varón) persistió en inglés durante más tiempo que en la mayoría de los idiomas europeos. En inglés, el uso abstracto es interesante porque no tiene artículo "the anatomy of man and the ape".' En las descripciones de las especies físicas, Hombre presenta pocos problemas; sólo la especialización sexual es difícil en algunos contextos un reciente título, The Descent of Woman ["La descendencia de la mujer"]). Esa especialización también hace que la palabra sea problemática en algunas teorías sociales y filosóficas generales. Los derechos del hombre [humano], de Paine, y Los derechos de la mujer [femenina], de Wollstonecraft). Pero al margen de la especialización de genérol, lo más interesante en los contextos que no son físicos es el uso del singular. Hay algunos usos aplicados y extendidos evidentes, como en "el futuro del hombre en este planeta", que no plantean verdaderos problemas. Pero en algunos otros usos el singular suscita y a veces oculta inconvenientes. Era más simple cuando Hombre era una generalización distinguida de Dios, corno en "el hombre propone y Dios dispone" (1450); uno de los singulares dependía del otro, y se suponía la creación y control del Hombre (Manhind, especie humana) por parte de Dios. Lo intere¬sante es que esta supuesta condición común espiritual y metafísica siguiera expresándose en la misma forma singular cuando se describían cualidades morales y sociales universales, como en la ilustración. El universal singular se mantuvo luego por su propia cuenta. Por otra parte, el uso prosiguió incluso en períodos en que se hacía hincapié en el autodesarrollo humano (El Hombre se hace a sí mismo) y fue notablemente común aun dentro de un relativismo histórico y cultural deliberado. Resulta muy difícil entonces distinguir supuestos genéricos de lo que son realmente proposiciones sociales y culturales, como en la gama que va desde "el Hombre inventó la rueda, la brújula y el motor de combustión interna" hasta "el Hombre es un cazador natural" y "el Hombre ha ingresado actualmente en el período crítico de la civilización industrial". Todos estos usos son posibles, pero por lo común es importante ser consciente de las implicaciones del singular con mayúscula (con sus supuestos de universalidad) y, a decir verdad, de las implicaciones a menudo similares del Hombres abstracto usado en el mismo sentido. Si los usos se limitaran a los contextos metafísicos, universalistas o históricamente unilineales, el problema sería menor; pero los hábitos de estos supuestos están hoy incorporados a la lengua, de modo que hay persistencia aun cuando se subraye la variación histórica y cultural real. Los usos en el marxismo, en el que hubo una dificultad original, significativa y tal vez, no resuelta con el concepto de "ser de la especie", exige una atención especial, justamente por esa razón.

  
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